Homo zapiens, homo universalis, homo mobilus

Homo zapiens, homo universalis, homo mobilus

Μέσα από μια μακρά διαδικασία διαμόρφωσης, σύμφωνα με τα πορίσματα της επίσημης επιστήμης, ο άνθρωπος εδώ και μερικές χιλιετίες έγινε homo sapiens. Ο άνθρωπος αυτός σκεφτόταν, δρούσε και δημιουργούσε με γνώμονα τη λογική και μέσα στα πλαίσια μιας κοσμοαντίληψης, που θέλει το σύμπαν και τα εντός αυτού όντα του να κινούνται ισόρροπα. Σήμερα όλοι εμείς υπερηφανευόμαστε που έχουμε ως βασικό γνώρισμα τη σοφία, το στοιχείο που μας διαχωρίζει από όλα τα άλλα έμβια όντα του πλανήτη μας. Υπήρξαν εποχές στο παρελθόν που η κατάκτηση της σοφίας, όσο αυτή ήταν εφικτή, αποτελούσε ιδεολογία και επιδίωξη τόσο του ατόμου, όσο και του κοινωνικού μορφώματος, στο οποίο αυτό το άτομο ανήκε. Οι αρχαιοελληνικές «πόλεις - κράτη» λ.χ. είχαν αυτή την ιδεολογία.

Από την πάλη των τάξεων στην πάλη των θέσεων

Από την πάλη των τάξεων στην πάλη των θέσεων

Η κατάρρευση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσιαλισμού δημιούργησε προϋποθέσεις για μια ριζική αλλαγή των αντιλήψεων των ανθρώπων και για εγκατάλειψη μιας κοσμοθεωρίας, που γαλούχησε και χαρακτήριζε γενιές ανθρώπων στον ευρωπαϊκό χώρο για 200 περίπου χρόνια.

Γλωσσομιγάδες Έλληνες ή ελληνόγλωσσοι Έλληνες;

Γλωσσομιγάδες Έλληνες ή ελληνόγλωσσοι Έλληνες;

Όταν ο Δημήτριος Βυζάντιος, το 19ο αιώνα, έγραφε το έργο του «Βαβυλωνία»1 για να κατακρίνει τη χρήση τοπικών ιδιωματισμών και την ανάμειξη ξενικών λέξεων με τις ελληνικές, προσπαθώντας με τρόπο γλαφυρό να τονίσει την ανάγκη κοινού και σταθερού γλωσσικού κώδικα επικοινωνίας των μελών της ελληνικής κοινωνίας, δεν υποπτεύονταν ότι οι αμέσως επόμενοι απόγονοί του θα τον ακύρωναν και θα τον διέψευδαν στο μεγάλο όνειρό του: Οι Έλληνες επιτέλους, μετά την ανεξαρτησία τους, να μιλούν τη γλώσσα τους, την ελληνική.

Βιογραφικό


Ο Κούζας Ιωάννης είναι απόφοιτος του Τμήματος Κλασικών Σπουδών και του Τμήματος Ιστορίας-Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Θεσσαλονίκης. Έχει μεταπτυχιακό δίπλωμα Διεθνών Σπουδών και είναι διδάκτωρ της Νομικής Σχολής του ΔΠΘ. Μιλά Αγγλικά και Γερμανικά.

Εργάστηκε στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση ως καθηγητής Φιλόλογος, Διευθυντής Λυκείου και Σχολικός Σύμβουλος Φιλολόγων.

Τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα είναι η αρχαία και νεοελληνική γλώσσα, η νεότερη ελληνική και ευρωπαϊκή Ιστορία και οι διεθνείς σχέσεις.

 

Η «ακτινογραφία» του ψηφοφόρου των δημοτικών εκλογών


Στις 15 Οκτωβρίου όλοι μας θα κληθούμε να επιτελέσουμε το δημοκρατικό μας καθήκον, να αναδείξουμε δηλαδή ελεύθερα τους νέους τοπικούς μας ταγούς, για να μας λύσουν τα πολυποίκιλα προβλήματα της πόλης και της περιοχής μας. Οι νέοι δήμαρχοι επικαλούμενοι τη λαϊκή ετυμηγορία θα εφαρμόσουν το πρόγραμμά τους, που ενέκρινε η πλειοψηφία των ψηφοφόρων.

Η δημοκρατία ως βίωμα

Η δημοκρατία ως βίωμα

Συχνά οι Έλληνες αυτοαποκαλούνται δημοκράτες, ο ελληνικός λαός, λένε, είναι ένας δημοκρατικός λαός και οι πολιτικοί στους προεκλογικούς τους λόγους επικαλούνται το δημοκρατικό φρόνημα των ψηφοφόρων τους. Όλοι βέβαια έχουμε κάθε λόγο να είμαστε υπερήφανοι για το δημοκρατικό μας αίσθημα, γιατί από το 1975 το πολίτευμά μας είναι κοινοβουλευτική δημοκρατία με σεβασμό όλων των ατομικών ελευθεριών και με κατοχύρωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Η διδασκαλία της τραγωδίας και η διαχρονικότητα του αρχαίου ελληνικού θεατρικού λόγου


Η Ιστορία, οι εποχές και οι μαθητές


Η κριτική και οι επικρίσεις που διατυπώνονται τους τελευταίους μήνες για το βιβλίο της Ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού φέρνει στο προσκήνιο για μια ακόμη φορά την αδυναμία του κράτους να χαράξει σταθερούς άξονες προσανατολισμού στο εκπαιδευτικό μας σύστημα.

Ιερόν πυρ και Ορέστεια


Εδώ κι επτά χρόνια οι εκδηλώσεις για τα Ορέστεια αρχίζουν με τη μεταφορά της φλόγας από εκκλησάκι των Καστανιών στα σύνορα Ελλάδας - Τουρκίας. Το σκεπτικό αυτών που εμπνεύστηκαν το τελετουργικό της φλόγας είναι προφανές: θέλουν να συνδέσουν τη Νέα Ορεστιάδα με το Κάραγατς.

Ιφιγένεια και Ορεστιάδα


Πρόσφατα εκτέθηκε προς δημόσια θέα, στην κεντρική πλατεία της Ορεστιάδας, το νέο απόκτημα του Δήμου μας, το λεωφορείο, που θα χρησιμοποιηθεί για να καλύπτει κάποιες μετακινήσεις των συμπολιτών μας. Όλοι θα πρόσεξαν πως εκτός από την επιγραφή «Δήμος Ορεστιάδας» έφερε ευδιάκριτα και το σήμα της πόλης μας, το νοητό κύκλο με την κεφαλή της Ιφιγένειας εντός αυτού. Πάρα πολλά, επίσης, έντυπα και προσκλήσεις του Δήμου διακοσμούνται με το ίδιο σήμα [1].

Ιστορική μνήμη: Πόσο ανάγκη την έχει ο σημερινός Έλληνας;


Πρωτομαγιά: Από γιορτή εργατών, εορτή τελετών

Πρωτομαγιά: Από γιορτή εργατών, εορτή τελετών

Η βιομηχανική επανάσταση δεν άλλαξε μόνον τον τρόπο παραγωγής και διάθεσης των αγαθών αλλά και δημιούργησε εργασιακές σχέσεις, που έρχονται σε αντίθεση με την τεχνολογία και την εξ αυτής αναμενόμενη διευκόλυνση του μόχθου του ανθρώπου.

Ο Τσίτσι, ο Μήτσι και ο Κώτσι

Ο Τσίτσι, ο Μήτσι και ο Κώτσι [1]

… ψυχές μαραγκιασμένες από δημόσιες αμαρτίες,
καθένας κι ένα αξίωμα σαν το πουλί μες το κλουβί του …

… μάτια που μισοκλείνουν στο λαμπύρισμα της μέρας
και πόδια που θα τρέχανε στο παραμικρό σφύριγμα του κέρδους …

Συγγραφικό έργο Κούζα Ιωάννη


Σύμβολα πόλεων

Σύμβολα πόλεων

Η έννοια του συμβόλου και η ερμηνεία της χρήσης του συνδέεται με το δυϊσμό της ανθρώπινης υπόστασης. Ψυχικά χαρίσματα, ικανότητες, ιδιότητες και χαρακτηριστικά ενός συνόλου ανθρώπων ή γνωρίσματα ενός τόπου αποτυπώνονται στα σύμβολα.